Romains 9
La Nouvelle Bible du Consensus est une version contemporaine générée par l’IA, élaborée à partir de sept traductions du domaine public et du consensus de 20 traditions. Voir tout le travail derrière ce chapitre.
1Je dis la vérité en Christ, je ne mens pas, ma conscience me rendant témoignage dans le Saint-Esprit, 2que j'ai une grande tristesse et une douleur incessante dans mon cœur. 3Car je souhaitais être moi-même maudit, loin du Christ, pour mes frères, mes proches selon la chair ; 4qui sont Israélites, à qui appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, le don de la loi, le culte et les promesses ; 5à qui appartiennent les pères, et de qui est issu le Christ selon la chair, lui qui est au-dessus de tout, Dieu béni pour toujours. Amen. 6Mais ce n'est pas comme si la parole de Dieu avait failli. Car tous ceux qui sont issus d'Israël ne sont pas Israël ; 7et ce n'est pas non plus parce qu'ils sont la descendance d'Abraham qu'ils sont tous ses enfants ; mais : « C'est en Isaac qu'une descendance sera appelée pour toi. » 8C'est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais les enfants de la promesse sont comptés comme descendance. 9Car cette parole est une promesse : « Vers cette époque je viendrai, et Sara aura un fils. » 10Et non seulement cela, mais Rebecca aussi, ayant conçu d'un seul homme, Isaac notre père — 11car les enfants n'étaient pas encore nés, et n'avaient fait ni bien ni mal, afin que le dessein de Dieu selon l'élection demeure, 12il lui fut dit : « Le plus grand servira le plus jeune. » 13Selon ce qui est écrit : « J'ai aimé Jacob, mais j'ai haï Ésaü. » 14Que dirons-nous donc ? Y a-t-il de l'injustice en Dieu ? Certainement pas ! 15Car il dit à Moïse : « Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde, et j'aurai compassion de qui j'ai compassion. » 16Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. 17Car l'Écriture dit au pharaon : « C'est précisément pour cela que je t'ai suscité, pour montrer en toi ma puissance et pour que mon nom soit proclamé sur toute la terre. » 18Ainsi donc, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut. 19Tu me diras alors : « Pourquoi fait-il encore des reproches ? Car qui a résisté à sa volonté ? » 20Mais plutôt, ô homme, qui es-tu, toi qui répliques à Dieu ? L'objet façonné dira-t-il à celui qui l'a façonné : « Pourquoi m'as-tu fait ainsi ? » 21Ou bien le potier n'a-t-il pas autorité sur l'argile, pour faire de la même masse un vase pour l'honneur, et un autre pour le déshonneur ? 22Et que dire si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère préparés pour la destruction, 23et afin de faire connaître la richesse de sa gloire sur des vases de miséricorde, qu'il a préparés d'avance pour la gloire ? 24Même nous, qu'il a aussi appelés, non seulement d'entre les Juifs, mais aussi d'entre les nations, 25comme il le dit aussi dans Osée : « J'appellerai le non-mon-peuple mon-peuple, et la non-bien-aimée bien-aimée. » 26« Et il arrivera qu'à l'endroit où il leur a été dit : “Vous n'êtes pas mon peuple”, là ils seront appelés fils du Dieu vivant. » 27Et Ésaïe s'écrie au sujet d'Israël : « Si le nombre des fils d'Israël est comme le sable de la mer, le reste sera sauvé ; 28car le Seigneur exécutera sa parole sur la terre, menant à terme une parole et l'abrégeant en justice, parce que c'est une parole abrégée que le Seigneur accomplira sur la terre. » 29Et comme Ésaïe l'avait prédit : « Si le Seigneur Sabaoth ne nous avait pas laissé une descendance, nous serions devenus comme Sodome, et nous aurions été rendus semblables à Gomorrhe. » 30Que dirons-nous donc ? Que des nations qui ne poursuivaient pas la justice ont saisi la justice, la justice même qui vient de la foi ; 31mais Israël, poursuivant une loi de justice, n'est pas parvenu à une loi de justice. 32Pourquoi ? Parce qu'ils l'ont poursuivie non par la foi, mais comme par des œuvres de la loi. Car ils ont trébuché contre la pierre d'achoppement, 33selon ce qui est écrit : « Voici, je place en Sion une pierre d'achoppement et un rocher de scandale ; et quiconque croit en lui ne sera pas couvert de honte. »
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