Romanos 3
A New Consensus Bible é uma versão contemporânea gerada por IA, construída a partir de sete traduções em domínio público e do consenso de 20 tradições. Veja todo o trabalho por trás deste capítulo.
1Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o proveito da circuncisão? 2Muito, em todos os sentidos. Pois, em primeiro lugar, a eles foram confiadas as palavras de Deus. 3Pois o que importa se alguns não creram? A incredulidade deles anulará a fidelidade de Deus? 4De modo nenhum. Mas seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso, como está escrito: “Para que você seja justificado em suas palavras, e prevaleça quando for julgado”. 5Mas, se a nossa injustiça ressalta a justiça de Deus, o que diremos? O Deus que aplica a ira é injusto? Falo segundo o homem. 6De modo nenhum. De outra forma, como Deus julgará o mundo? 7Pois, se a verdade de Deus por meio da minha mentira redundou para a glória dele, por que sou eu também ainda julgado como pecador? 8E por que não dizer (como caluniosamente somos difamados, e como alguns afirmam que dizemos): “Façamos o mal, para que venham coisas boas”? O julgamento deles é justo. 9O que então? Somos melhores? De maneira nenhuma; pois já acusamos tanto judeus como gregos de estarem todos debaixo do pecado, 10como está escrito: “Não há nenhum justo, nem um sequer; 11não há quem entenda, não há quem busque a Deus; 12todos se desviaram, juntos se tornaram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.” 13“A garganta deles é um sepulcro aberto; com as suas línguas praticaram engano.” “Veneno de víboras está debaixo dos seus lábios.” 14“Cuja boca está cheia de maldição e amargura.” 15“Os seus pés são velozes para derramar sangue; 16destruição e miséria estão nos seus caminhos; 17e o caminho da paz eles não conheceram.” 18“Não há temor de Deus diante dos olhos deles.” 19Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, diz aos que estão na lei, para que toda boca seja fechada, e todo o mundo se torne sujeito a julgamento perante Deus. 20Porque por obras da lei nenhuma carne será justificada diante dele; pois por meio da lei vem o conhecimento do pecado. 21Mas agora, sem a lei, a justiça de Deus se manifestou, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas, 22a justiça de Deus por meio da fé de Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem. Pois não há distinção, 23pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, 24sendo justificados gratuitamente por sua graça por meio da redenção que está em Cristo Jesus, 25a quem Deus apresentou como propiciatório por meio da fé no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter passado por cima dos pecados previamente cometidos na tolerância de Deus; 26para a demonstração da sua justiça no tempo presente, para que ele seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus. 27Onde está, então, o orgulho? Foi excluído. Por que tipo de lei? Das obras? Não, mas por uma lei da fé. 28Pois consideramos que uma pessoa é justificada pela fé, sem as obras da lei. 29Ou é Deus o Deus somente dos judeus, e não também dos gentios? Sim, dos gentios também, 30já que há um só Deus que justificará a circuncisão a partir da fé e a incircuncisão por meio da fé. 31Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, confirmamos a lei.
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