Romanos 3
La Nueva Biblia de Consenso es una versión contemporánea generada por IA, elaborada a partir de siete traducciones de dominio público y el consenso de 20 tradiciones. Ver todo el trabajo detrás de este capítulo.
1¿Cuál es entonces la ventaja del judío? ¿O cuál es el provecho de la circuncisión? 2Mucho en todo sentido. Porque primero, ciertamente, les fueron confiadas las palabras de Dios. 3Pues ¿qué si algunos no creyeron? ¿Acaso su incredulidad anulará la fidelidad de Dios? 4¡De ninguna manera! Más bien, sea Dios veraz y todo hombre mentiroso, tal como está escrito: «Para que seas justificado en tus palabras, y venzas cuando seas juzgado». 5Pero si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Acaso es injusto el Dios que descarga la ira? Hablo según el hombre. 6¡De ninguna manera! De lo contrario, ¿cómo juzgará Dios al mundo? 7Porque si la verdad de Dios por medio de mi mentira abundó para su gloria, ¿por qué todavía soy juzgado yo también como pecador? 8¿Y por qué no decir (tal como somos calumniados, y como algunos afirman que decimos): «Hagamos el mal, para que vengan cosas buenas»? El juicio contra ellos es justo. 9¿Qué entonces? ¿Somos mejores? ¡De ninguna manera! Porque ya hemos acusado tanto a judíos como a griegos de estar todos bajo el pecado, 10tal como está escrito: «No hay justo, ni aun uno; 11no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios; 12todos se desviaron, a una se volvieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno». 13«Sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas practicaron el engaño». «Veneno de víboras hay bajo sus labios». 14«Cuya boca está llena de maldición y de amargura». 15«Sus pies son veloces para derramar sangre; 16destrucción y miseria hay en sus caminos; 17y el camino de paz no lo han conocido». 18«No hay temor de Dios delante de sus ojos». 19Ahora bien, sabemos que todo lo que la ley dice, lo habla a los que están en la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede sujeto a juicio ante Dios. 20Porque por obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él; pues por medio de la ley viene el conocimiento del pecado. 21Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, siendo testificada por la ley y los profetas, 22la justicia de Dios por medio de la fe de Jesucristo para todos y sobre todos los que creen. Porque no hay distinción, 23pues todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios, 24siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25a quien Dios presentó como propiciatorio por medio de la fe en su sangre, para demostración de su justicia debido al haber pasado por alto los pecados previamente cometidos en la paciencia de Dios; 26para la demostración de su justicia en el tiempo presente, a fin de que él sea justo y el que justifica al que tiene fe en Jesús. 27¿Dónde está, pues, la jactancia? Queda excluida. ¿Por qué clase de ley? ¿De obras? No, sino por una ley de fe. 28Porque consideramos que una persona es justificada por la fe aparte de las obras de la ley. 29¿O es Dios el Dios de los judíos solamente, y no también de los gentiles? Sí, también de los gentiles, 30puesto que hay un solo Dios, que justificará a la circuncisión a partir de la fe y a la incircuncisión por medio de la fe. 31¿Anulamos entonces la ley por medio de la fe? ¡De ninguna manera! Más bien, establecemos la ley.
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