Mitazamo ya Mashahidi wa Yehova kuhusu vifungu vya Biblia vinavyobishaniwa
Kila kifungu kinachobishaniwa katika mkusanyiko huu, na jinsi wasomaji wa Mashahidi wa Yehova wanavyokielewa — kwa mtazamo wao wenyewe, sambamba na makala kamili yenye tafsiri za kila mapokeo mengine.
Petro na mwamba
Je, Petro ndiye mwamba ambao kanisa limejengwa juu yake, na je, upapa unategemea jambo hili?
Mwamba ni Yesu Kristo, na Petro ni kipande cha mwamba; funguo zinafungua njia kwa vikundi vitatu.
Mashahidi wa Yehova wanafundisha kwamba mwamba (petra) ni Yesu Kristo, wakati Petro (petros) ni 'kipande cha mwamba' tu. Hili linakataa ukuu wa kipapa. Funguo za ufalme ni pendeleo alilopewa Petro kufungua ujuzi na fursa ya kuingia katika ufalme wa mbinguni kwa makundi matatu: Wayahudi wakati wa Pentekoste, Wasamaria muda mfupi baadaye, na Mataifa kuanzia Kornelio. Ungamo la Petro pia linatumika kuonyesha kwamba Yesu ni Mwana wa Mungu, tofauti na Yehova.
Soma makala kamili: Petro na mwamba →Imani na matendo
Je, mtu huhesabiwa haki kwa imani pekee, au kwa matendo pia?
Wokovu unahitaji imani pamoja na utii thabiti, hasa kuhubiri.
Mashahidi wa Yehova wanakataa fundisho la imani pekee; Yakobo 2:14-26 ni msingi wa kuhitaji utii thabiti na matendo mahususi ya Kikristo, yanayotambulishwa kimsingi na kazi ya hadharani ya kuhubiri nyumba kwa nyumba habari njema za Ufalme. Tafsiri yao ya Ulimwengu Mpya inatafsiri Yakobo 2:23 kama 'rafiki ya Yehova,' ikisisitiza urafiki na Yehova; Yakobo 2:19 inaimarisha imani thabiti ya Mungu mmoja (monotheism). Warumi 3:4 inatumika kukataa mapokeo ya wanadamu, na Warumi 3:23-26 inasisitiza dhabihu ya fidia kama thamani kamili inayolingana inayotetea haki na uadilifu wa Yehova. Waefeso 2:8 inatafsiriwa 'fadhili zisizostahiliwa' kusisitiza kwamba wokovu hauwezi kuchuma kwa kazi, lakini 'matendo mema' ya Waefeso 2:10 yanahusishwa kwa karibu na kuhubiri kwa mpangilio; mistari ya 6,19,21-22 inatumika kwa ajili ya watiwa-mafuta 144,000 pekee.
Soma makala kamili: Imani na matendo →Huu ndio mwili wangu
Mkate na divai ni mwili na damu ya Kristo kwa maana gani?
Mifano hiyo 'inawakilisha' mwili na damu ya Kristo, kielelezo cha mfano tu.
Mashahidi wa Yehova wanashikilia kwamba mkate usiotiwa chachu na divai nyekundu ni mifano ya kiishara ya mwili na damu ya Kristo, si vitu halisi. Tafsiri ya Ulimwengu Mpya inatafsiri 'ni' kama 'inamaanisha' katika Mathayo 26:26, 28 ili kuonyesha uelewa huu. Ni Wakristo 144,000 pekee waliotiwa mafuta wanaoruhusiwa kula mifano hiyo kwa sababu wamo katika agano jipya; 'mkutano mkubwa' wenye tumaini la kidunia wanahudhuria wakiwa watazamaji wenye heshima. Ukumbusho wa kila mwaka wa kifo cha Kristo ndio sikukuu pekee ya kidini inayoadhimishwa, mnamo Nisani 14. Yohana 6 inafasiriwa kwa njia ya mfano: kula mwili wa Kristo na kunywa damu yake kunamaanisha kuwa na imani katika dhabihu yake ya fidia.
Soma makala kamili: Huu ndio mwili wangu →Ubatizo
Je, ubatizo ni wa lazima kwa ajili ya wokovu, na je, watoto wachanga wanapaswa kubatizwa?
Ubatizo ni wa lazima kwa wokovu; watoto wachanga hawabatizwi.
Mashahidi wanauona ubatizo kama wakfu wa hadharani, unaohitajika kwa ajili ya wokovu; Matendo 2:38 ni kielelezo. Lakini ni wale 144,000 watiwa-mafuta pekee wanaozaliwa mara ya pili; umati mkubwa una tumaini la kidunia na wanabatizwa. Watoto wachanga hawabatizwi kwa sababu mtu lazima atubu na kujiweka wakfu binafsi. Ubatizo hufanywa kwa kuzamishwa kama mmoja wa Mashahidi wa Yehova.
Soma makala kamili: Ubatizo →Kuteuliwa Kimbele
Je, Mungu huchagua nani atakayeokolewa, na kwa msingi gani?
Enzi kuu ya Mungu yatetewa; uteuzi wa tabaka la Ufalme; hakuna kuteuliwa kimbele kwa mtu binafsi kwenda motoni.
Mkazo u katika kutetewa kwa jina la kimungu na tabaka la Ufalme. Warumi 9:17 inaeleza kwa nini Mungu anaruhusu uovu: kuonyesha nguvu zake na kutangaza jina lake. Mfinyanzi na udongo vinasisitiza unyenyekevu na utii. Uteuzi hapa unahusu tabaka la Ufalme wa mbinguni, si majaaliwa ya milele ya watu binafsi. Agizo linalodokezwa katika mstari wa 17 linatumiwa katika kazi ya kuhubiri ulimwenguni pote.
Soma makala kamili: Kuteuliwa Kimbele →Je, wokovu unaweza kupotea?
Je, mwamini wa kweli anaweza kuasi na kupotea?
Walioanguka wanafanya dhambi isiyosameheka; kuchomwa kunamaanisha maangamizi ya milele.
Mashahidi wa Yehova wanasoma Waebrania 6 kupitia teolojia isiyoamini Utatu: kufanywa 'washiriki wa roho takatifu' kunamaanisha kupokea nguvu ya utendaji ya Mungu isiyoonekana, si ushirika na nafsi ya tatu ya Utatu. Onyo dhidi ya 'kuanguka' linafasiriwa kama dhambi isiyosameheka, na kwa kupatana na fundisho la kutokufa kwa masharti, 'kuchomwa' kwa ardhi yenye miiba katika mstari wa 8 kunaashiria uharibifu wa milele (maangamizi kamili), si mateso ya milele yenye fahamu. Kurejelewa kwa 'jina' la Mungu katika mstari wa 10 kunasisitizwa sana kama jina la kimungu, Yehova. Mistari 19-20, inayomueleza Yesu akiingia 'ndani ya pazia' kama 'mtangulizi,' inatumiwa mahsusi kwa Wakristo 144,000 waliotiwa mafuta kwa roho. Kifungu hiki kinatumiwa kama onyo zito kwa Mashahidi waliobatizwa kuhusu matokeo mabaya sana ya uasi.
Soma makala kamili: Je, wokovu unaweza kupotea? →Toharani na sala kwa ajili ya wafu
Je, kuna utakaso baada ya kifo, na je, maandiko haya yanafundisha hilo?
Wafu hawana fahamu; kuwaombea na toharani havipatani na Maandiko.
Mashahidi wa Yehova wanakataa 1 na 2 Wamakabayo kama Maandiko yaliyoongozwa na roho. Wanaona 1 Wakorintho 3:10–15 kama inayohusu kufanya wanafunzi kwa kutumia vifaa vinavyostahimili moto—mafundisho yanayostahimili majaribu—si kuhusu moto wa toharani. Kwa sababu Biblia inafundisha kwamba wafu hawana fahamu (k.m., Mhubiri 9:5, 10), wanashikilia kwamba hakuna hali ya kati ya adhabu na kwamba kuwaombea wafu hakuwezi kuwasaidia. 2 Wamakabayo 12:43–46 inatumiwa katika machapisho ya Mashahidi kuonyesha kwamba desturi hizo ziliingia katika Uyahudi kutokana na ushawishi wa Kigiriki na si sehemu ya ibada ya kweli.
Soma makala kamili: Toharani na sala kwa ajili ya wafu →Miaka elfu
Utawala wa miaka elfu ni nini, na je, waamini watanyakuliwa kabla ya mwisho?
Miaka elfu ni serikali halisi ya kidunia chini ya Kristo.
Mashahidi wa Yehova wanasoma Ufunuo 20 kama utawala halisi wa miaka 1,000 kwa ajili ya kurudisha dunia kuwa paradiso. Ufufuo wa kwanza ni ufufuo wa mbinguni wa wale watiwa-mafuta 144,000 ili watawale pamoja na Kristo. Wafu waliosalia wanafufuliwa duniani kwa ajili ya hukumu na fursa. Katika 1 Wathesalonike 4, 'kunyakuliwa' kunaeleza ufufuo wa mbinguni wa watiwa-mafuta, si unyakuo wa kabla ya dhiki; uwepo wa Kristo hauonekani. Kifo ni usingizi, na ziwa la moto ni maangamizi ya milele, si mateso ya milele.
Soma makala kamili: Miaka elfu →Wanawake kufundisha kanisani
Je, wanawake wanaruhusiwa kufundisha na kushika mamlaka kanisani?
Wanawake huhubiri hadharani; ni wanaume waliobatizwa pekee wanaotumika kama wazee.
Mashahidi wa Yehova husoma 1 Wakorintho 14:34-35 na 1 Timotheo 2:12 kama zinazowakataza wanawake kuwa na mamlaka ya kufundisha juu ya wanaume waliobatizwa ndani ya kutaniko, lakini si kwa usemi wote wa hadharani. Wanawake hushiriki mara kwa mara kwa kutoa maelezo wakati wa mikutano, kushiriki katika kazi ya kuhubiri nyumba kwa nyumba, na kutumika kama watumishi wa wakati wote, lakini hawateuliwi kuwa wazee au watumishi wa huduma, majukumu yaliyotengwa kwa wanaume waliobatizwa. Kanuni ya utaratibu wa kitheokrasi inahitaji kwamba mafundisho yenye mamlaka kutanikoni yatolewe na wale walio na uteuzi huo, ambao unahusu wanaume pekee kulingana na kielelezo cha kitume. Usomaji huu unatumika kwa usawa katika tengenezo lote ulimwenguni.
Soma makala kamili: Wanawake kufundisha kanisani →Wake na waume
Unyenyekevu kati ya wake na waume una maana gani?
Ukichwa wa kitheokrasi: wake wanajitiisha kama kutaniko kwa Kristo; waume wanapenda kama Kristo.
Mashahidi wa Yehova wanasoma fungu hili kama linaloweka utaratibu wa kitheokrasi ndani ya familia: mume ni kichwa cha mke kama Kristo alivyo kichwa cha kutaniko, na mke anapaswa kujitiisha katika mambo yote. Hili halionekani kama jambo la kudhalilisha kwa sababu ukichwa wa mume unafuata kielelezo cha Kristo, aliyelipenda kutaniko na kujitoa mwenyewe kwa ajili yake. Machapisho ya Watch Tower yanatumia andiko hili kuwashauri waume wawe wenye upendo, wanaojali, na wenye kujidhabihu, na wake wawe wenye heshima na wanaounga mkono. Kanuni ya ukichwa pia inaungana na utaratibu mpana wa kitengenezo ambapo Kristo ndiye kichwa cha kutaniko.
Soma makala kamili: Wake na waume →Mahusiano ya jinsia moja
Maandiko haya yanasema nini kuhusu mahusiano ya jinsia moja, na je, yanazungumzia mwelekeo wa kingono kama unavyoeleweka leo?
Inaona aya hizi kama kanuni za kimaadili zisizobadilika; vitendo vya jinsia moja bila toba vinastahili kutengwa na ushirika.
Mashahidi wa Yehova wanaamini kwamba agano la Sheria ya Musa lilikomeshwa, lakini kanuni za kimaadili za msingi zinabaki kufunga; Mambo ya Walawi 18:22 inanukuliwa kama mpango wa Mungu kwa ajili ya mahusiano ya ngono. Warumi 1:26-27 inachukuliwa kama uthibitisho wa wazi kwamba tabia ya ngono ya jinsia moja si ya asili na haikubaliki kwa Mungu, ikiwa ni matokeo ya kukataa enzi kuu ya Yehova. 1 Wakorintho 6:9-10 inaunda msingi wa kisheria na kimaadili kwa nidhamu ya kutaniko, ambapo ubatizo unahitaji kuachana na desturi hizo. Mashahidi waliobatizwa wasiotubu wanaoendelea na vitendo vya jinsia moja wanaweza kukabiliwa na kamati ya kihukumu na kutengwa na ushirika; toba na badiliko vinatolewa.
Soma makala kamili: Mahusiano ya jinsia moja →Mwanamume na mwanamke
Je, "mwanamume na mwanamke aliwaumba" inasema nini kuhusu jinsia ya kibiolojia na jinsia?
Jinsia mbili zilizoumbwa kwa ajili ya ndoa na uzazi
Mashahidi wa Yehova wanafundisha kwamba Mwanzo 1:27 inaweka kusudi la asili la Mungu kwa wanadamu: jinsia mbili zilizoumbwa kwa ajili ya ndoa na uzazi. Wanasoma mstari huu kama unaothibitisha kwamba jinsia huamuliwa na jinsia ya kibiolojia na ni sehemu ya muundo wa Mungu, si suala la uchaguzi wa mtu binafsi au ujenzi wa kijamii. Machapisho ya Watch Tower Society yanasema kwamba majaribio ya kubadili jinsia ya mtu ni kinyume na uumbaji na kwamba ndoa ni kati ya mwanamume na mwanamke pekee. Wanaume na wanawake wote wana thamani sawa mbele za Mungu, lakini kutaniko lina majukumu tofauti kulingana na maandiko mengine; wanawake hawatumikii kama wazee au watumishi wa huduma. Andiko hili linatumiwa kudumisha muundo wa jadi wa familia na kukanusha maoni ya mageuzi kuhusu jinsia.
Soma makala kamili: Mwanamume na mwanamke →Amri ya kuangamiza
Wasomaji wanapaswa kuelewa vipi amri za kuangamiza mataifa mazima?
Hukumu ya uadilifu na ya pekee kwa Israeli ya kale; Wakristo hubaki bila kuegemea upande wowote.
Mashahidi wa Yehova hufundisha kwamba amri ya kuwaangamiza Wakanaani ilikuwa utekelezaji mwadilifu na uliocheleweshwa wa hukumu kamilifu ya Yehova dhidi ya mataifa yaliyokuwa na karne nyingi za kutubu. Maangamizi hayo yalikuwa ya lazima ili kulinda ibada safi na ukoo wa Kimesiya. Sheria hizi halisi za mapigano zilihusu kikamilifu theokrasi ya Israeli ya kabla ya Ukristo. Kwa kuwa Yesu alianzisha kutaniko la kiroho, Mashahidi wa kisasa hudumisha kutounga mkono upande wowote wa kisiasa na kijeshi, wakiona vita vyao kuwa vya kiroho kabisa.
Soma makala kamili: Amri ya kuangamiza →Zaburi 137 na laana yake
Laana juu ya watoto wachanga inafanya nini katika Zaburi?
Kiishara: wazao wa Babeli Mkubwa wataangamizwa Har–Magedoni.
Mashahidi wa Yehova wanaisoma zaburi hii kihistoria na kinabii, kwa kuzingatia jina la Mungu lililorudishwa katika Tafsiri ya Ulimwengu Mpya. Kihistoria, inathibitisha uhamisho na hukumu ya uadilifu ya Mungu dhidi ya Babeli halisi na Edomu. Kinabii, 'Binti Babeli' anatambuliwa kama mfano wa 'Babeli Mkubwa,' milki ya ulimwengu ya dini ya uwongo; kuanguka kwake kunaonyesha maangamizi yanayokuja ya dini ya uwongo. Taswira ya kikatili ya kuponda 'watoto wachanga' inaeleweka kwa njia ya kiishara tu katika Mnara wa Mlinzi: inatabiri kuangamizwa kabisa kwa 'wazao' wa Babeli Mkubwa—mashirika yake ya kidini, matarajio ya baadaye, na wafuasi wake—na majeshi ya kimbingu ya Yehova ya utekelezaji wa hukumu huko Har–Magedoni, si ukatili wa wanadamu.
Soma makala kamili: Zaburi 137 na laana yake →Kufungwa kwa Isaka
Kwa nini Mungu anamwamuru Ibrahimu kumtoa dhabihu mwanawe?
Mchezo wa kinabii wa Yehova kumtoa Mwanawe; dhabihu ya fidia na uzao wa Ufalme.
Mashahidi wa Yehova wanaichukulia Mwanzo 22 kama tamthilia ya kinabii. Ibrahimu anawakilisha Yehova, na Isaka anamtangulia Yesu Kristo. Uzito wa kihisia wa simulizi hilo unaonyesha uchungu na upendo wa Yehova akimtoa Mwanawe mzaliwa wa kwanza. Yule kondoo dume mbadala anaelekeza kwenye uandalizi wa Mungu wa fidia kamilifu ya kibinadamu. "Uzao" katika mistari ya 17–18 unaeleweka kimsingi kuwa ni Kristo na kwa upana zaidi wale watiwa-mafuta 144,000; kubarikiwa kwa mataifa yote kunarejelea tumaini la kidunia la umati mkubwa. Sura hii inahimiza tumaini thabiti na shukrani kwa ajili ya fidia.
Soma makala kamili: Kufungwa kwa Isaka →Binti wa Yeftha
Je, Yeftha alimtoa binti yake kafara, na je, maandiko yanaidhinisha jambo hilo?
Yeftha alimweka binti yake wakfu kwa utumishi wa kudumu wa patakatifu, si kifo.
Chama cha Watch Tower kinafundisha kwamba Sheria ya Musa ilikataza kutoa watoto kafara, na mwamuzi aliyetiwa mafuta kwa roho asingeweza kupanga mauaji; Paulo pia anamtaja Yeftha miongoni mwa waaminifu. Nadhiri hiyo inatafsiriwa kama kujitolea pekee na kwa kudumu katika utumishi wa Yehova kwenye patakatifu. Kilio chake juu ya ubikira wake kinathibitisha kwamba alikabiliwa na upotevu wa ndoa na kuzaa watoto, si kifo. Anawekwa kama kielelezo kwa Mashahidi wanaobaki waseja au wanaojinyima maisha ya familia kwa ajili ya huduma ya wakati wote.
Soma makala kamili: Binti wa Yeftha →Baba yenu Ibilisi
Je, kauli hizi zinaelekezwa kwa nani, na zimetumiwaje vibaya?
Shetani ndiye mwasi wa kwanza; watoto wake wanamwiga yeye, si kabila.
Mashahidi wa Yehova wanafundisha kwamba Shetani ni kiumbe halisi wa roho aliyeumbwa ambaye alichagua kuasi na akawa mwuaji wa kwanza kwa kumshawishi Adamu na Hawa kutenda dhambi. "Watoto wa ibilisi" ni wale wanaoiga mwenendo wake wa uasi, si kundi lolote la kikabila. Katika 1 Wathesalonike, Mashahidi wanazingatia Paulo kujikimu mwenyewe na "kuwapo" kwa Kristo, si lugha inayopinga Wayahudi. Tafsiri ya Ulimwengu Mpya inatafsiri maneno muhimu ili kumtofautisha Mungu na Yesu, na mapokeo hayo yanasisitiza kwamba wokovu uko wazi kwa wote. Kwa hiyo, mabishano hayo hayahusu Wayahudi.
Soma makala kamili: Baba yenu Ibilisi →Mtu haji kwa Baba ila kwa njia ya mimi
Je, wokovu unapatikana kupitia Kristo pekee, na jambo hilo lina maana gani kwa imani nyingine?
Yesu ndiye njia ya pekee ya kumkaribia Mungu; sala lazima ziwe katika jina lake.
Mashahidi wa Yehova wanatumia Yohana 14:6 katika zoezi lao la kusali kwa Yehova Mungu pekee kupitia jina na upatanishi wa Yesu Kristo. Wanaona mstari huu kuwa unakataza kusali kwa watakatifu, Maria, au wapatanishi wengine. Katika teolojia yao, 'makao mengi' katika nyumba ya Baba yametengwa kwa ajili ya Wakristo 144,000 watiwa-mafuta kwa roho ambao watatawala mbinguni, huku waumini wengine waaminifu wakitumaini uzima wa milele katika paradiso duniani. Wokovu unapatikana kupitia Yesu, lakini wigo kamili wa kazi yake ya kuokoa unaeleweka ndani ya mfumo wao mahususi wa mambo ya nyakati za mwisho.
Soma makala kamili: Mtu haji kwa Baba ila kwa njia ya mimi →Bikira au mwanamke kijana?
Je, almah ya Isaya inamaanisha 'bikira' au 'mwanamke kijana', na je, aya hiyo inamhusu Yesu?
Imanueli kama cheo haimaanishi Yesu ni Mungu; inaashiria utegemezo wa Mungu
Theolojia ya Watch Tower inakataa kabisa matumizi ya Utatu kwa jina Imanueli. Machapisho kama Insight on the Scriptures yanasisitiza kwamba jina alilopewa mtoto wakati wa Ahazi halikumaanisha mtoto huyo alikuwa Yehova Mungu; badala yake, liliashiria uwepo na utegemezo wa Mungu kwa Yuda. Katika utimilifu wake mkuu wa kimasihi, Yesu kubeba cheo Imanueli kunaashiria kwamba yeye ndiye mwakilishi mkuu wa Yehova na Mfalme wa Ufalme wa Mungu, si kwamba yeye ni sawa na Baba. Ukosefu wa imani wa Ahazi unatofautiana na jinsi Isaya alivyotangaza kwa uaminifu amri za Yehova. Mashahidi wanatumia sura hii kama wito wa kumtumaini Yehova badala ya serikali za wanadamu.
Soma makala kamili: Bikira au mwanamke kijana? →Mwisho mrefu wa Injili ya Marko
Je, Injili ya Marko iliishia 16:8, na nini kuhusu aya zinazofuata baada yake?
Mwisho mrefu si wa kweli; Marko iliishia kwenye aya ya 8.
Mashahidi wa Yehova wanasisitiza uchambuzi wa matini na kushikilia kwamba Injili ya asili iliishia kwenye aya ya 8, kulingana na miswada ya mapema ya Kigiriki. Tafsiri ya Ulimwengu Mpya inatenganisha aya 9–20 na matini kuu kwa maelezo ya chini, na mafundisho kama vile kusema kwa lugha au kushika nyoka yanakataliwa kuwa hayakupuliziwa na Mungu. Simulizi la kaburi tupu linakubaliwa kuwa la kihistoria, ingawa Yesu anaeleweka kuwa alifufuliwa kama kiumbe wa roho, si katika mwili wa nyama. Hata ingawa aya ya 19 inachukuliwa kuwa haikukusudiwa kuwemo, maelezo yake kuhusu Yesu kuwa mkono wa kuume wa Mungu yanaangaliwa kama yanayoakisi uelewa wa mapema wa Mwana kuwa tofauti na Baba.
Soma makala kamili: Mwisho mrefu wa Injili ya Marko →Koma ya Yohana
Je, maneno ya wazi ya Utatu katika 1 Yohana 5 ni ya asili?
Mashahidi wa Yehova wanaikataa Koma kama uingizaji usio wa kweli unaotegemeza Utatu.
Tafsiri ya Ulimwengu Mpya na machapisho ya Watch Tower yanaeleza kwa kina kwamba Comma Johanneum haipo katika miswada ya mapema ya Kigiriki na ilikuwa maelezo ya baadaye ya Kilatini. Mashahidi wa Yehova wanadai kuwa matini hiyo iliingizwa ili kutegemeza Utatu, nao wanaiondoa katika Biblia yao. Kristolojia yao isiyo ya Utatu inamtenganisha Yehova Mungu na Yesu Kristo, nao wanasoma 1 Yohana 5:20 kama inayomrejelea Baba. Kifungu hiki kinatumiwa kufundisha kutounga mkono upande wowote kwa Mkristo katika ulimwengu ulio chini ya udhibiti wa Shetani (aya ya 19).
Soma makala kamili: Koma ya Yohana →Talaka na kifungu cha isipokuwa
Je, ni lini, ikiwa itatokea kamwe, ambapo ndoa inaweza kuvunjwa na nyingine kuanzishwa?
Talaka na kuoa tena vinaruhusiwa tu kwa msingi wa porneia.
Shirika la Watch Tower linatambua neno la Kigiriki porneia kama msingi pekee halali wa kimaandiko wa talaka na kuoa tena, likitegemea Mathayo 19:9. Mashahidi wanaopeana talaka bila sababu za kimaandiko na kuoa tena huwekewa nidhamu ya kutaniko, ikijumuisha uwezekano wa kutengwa na ushirika. Mapokeo hayo yanadumisha asili ya ndoa ya maisha yote kama lengo kuu, lakini yanaruhusu talaka pale mwenzi mmoja anapokuwa amekosa uaminifu kingono. Halmashauri za kihukumu za kutaniko hutumia fundisho hili ili kuamua hadhi na mapendeleo.
Soma makala kamili: Talaka na kifungu cha isipokuwa →Zaka
Je, ni lazima Wakristo watoe zaka, na je, utoaji huleta baraka za kimwili?
Wakristo hawako chini ya zaka ya Kimusa; michango ya hiari inategemeza kazi ya kuhubiri.
Mashahidi wa Yehova wanaamini kifo cha Kristo kilifuta agano la Sheria ya Musa, kwa hivyo utoaji wa zaka halisi hauhitajiki. Malaki 3:10 inatumiwa kiroho: kuleta kilicho bora zaidi kunamaanisha kutoa wakati, nguvu, uwezo, na michango ya hiari ya kimwili kwa ajili ya kazi ya kuhubiri ulimwenguni pote. Ahadi ya baraka ni ya kiroho na ya kitengenezo, si ustawi wa kibinafsi. Utimilifu wa kisasa wa Malaki 3 unaonekana katika ukaguzi wa Kristo wa hekalu la kiroho kuanzia mwaka wa 1914, ambapo mabaki watiwa-mafuta walitakaswa.
Soma makala kamili: Zaka →Kutii serikali
Je, ni lazima Wakristo watii kila serikali, na je, kuna mipaka?
Mamlaka zilizo kuu zinaruhusiwa na Mungu; ujitiisho ni wa kadiri na wenye mipaka.
Mashahidi wa Yehova wanatambua 'mamlaka zilizo kuu' za Waroma 13:1 kama mifumo ya kiserikali ya kibinadamu, ambayo Yehova anairuhusu kuwepo ili kuzuia machafuko hadi Ufalme wake utakapochukua udhibiti kamili. Kihistoria walifasiri mamlaka hayo kwa ufupi kuwa ni Yehova na Kristo, lakini tangu mwaka 1962 wamerejea kuyaona kama serikali za kilimwengu. Mashahidi hulipa kodi kwa uaminifu wa dhamiri, hutii sheria, na kuwaheshimu viongozi, lakini wanadumisha kutofungamana na upande wowote wa kisiasa: hawapigi kura, hawagombei ofisi, wala hawatumiki jeshini. Kujitiisha kwao ni 'kwa kadiri' kwa sababu humtii Mungu kwanza; wakati serikali inapodai kile ambacho Mungu anakataza—kama vile matendo ya ibada ya sanamu au kuua—wanakataa, wakikubali adhabu yoyote inayofuata. Hivyo wanaiheshimu dola lakini hawaipei kamwe utii wao mkuu.
Soma makala kamili: Kutii serikali →Uumbaji na umri wa dunia
Je, siku za Mwanzo 1 ni halisi kiasili, na sura hizi zinafundisha nini kuhusu asili ya vitu?
Siku za uumbaji ni enzi, si halisi; ulimwengu uliumbwa mapema zaidi.
Mashahidi wa Yehova wanafundisha kwamba ulimwengu wa kimaumbile uliumbwa mabilioni ya miaka iliyopita, ilhali siku sita za uumbaji za Mwanzo 1 ni enzi za maelfu ya miaka kila moja ambapo Mungu aliitayarisha dunia ili ikaliwe. Roho wa Mungu anaeleweka kama nguvu ya utendaji ya Mungu, si nafsi, na wingi wa maneno 'na tumfanye mtu' ni Mungu akizungumza na Mwanawe mzaliwa wa kwanza. Mwanzo 2:7 ni msingi wa kukataa fundisho la nafsi isiyokufa: mwanadamu alikuwa nafsi hai, si kwamba ana nafsi ndani yake.
Soma makala kamili: Uumbaji na umri wa dunia →